بعد انتهاء الحروب، يصبح التعافي ضرورة ملحّة، إذ أن التسويات السياسية، مهما بلغت من التوافق، لا تكفي وحدها لترميم المجتمعات التي مزقتها الصراعات. فقد أعادت الحرب تشكيل الذاكرة الجمعية، وأضعفت الثقة بين مكونات المجتمع، وأنتجت أنماطاً من الخوف والكراهية. هذه التحولات لا يمكن للسياسة معالجتها بالأدوات التقليدية، بل تستدعي مقاربات ثقافية قادرة على النفاذ إلى الوعي وإعادة بناء الروابط الوطنية.
تكتسب المبادرة التي طرحها الدراميون خلال لقائهم بلجنة تهيئة الحوار السوداني الأسبوع الماضي أهمية خاصة، إذ تهدف إلى ابتكار أنشطة مصاحبة لدعم الحوار. تتناول المبادرة سؤالاً جوهرياً حول طبيعة السلام المطلوب للبلاد: هل يكفي توافق القوى السياسية على مستقبل السلطة، أم أننا بحاجة إلى إعادة بناء العلاقة بين المواطن والمجتمع واستعادة الروابط الإنسانية والوطنية؟
الدعوة إلى نقل الحوار من قاعات العاصمة إلى الولايات والمحليات عبر المسرح والإذاعة والتلفزيون ومنصات التواصل الاجتماعي تمثل محاولة للخروج بالحوار من مركزيته النخبوية إلى فضائه المجتمعي. فالمجتمع ليس جمهوراً يتلقى نتائج التفاوض، بل طرف أصيل في إنتاج التوافق الوطني. ومن منظور مسرحي، فإن نقل الحوار إلى الفضاءات المحلية يعني الانتقال من خشبة مغلقة تحتكر فيها النخب الكلام إلى فضاء تفاعلي حيث يصبح المواطن شريكاً في طرح الأسئلة وصناعة المعنى.
تكمن قوة الدراما في قدرتها على تحويل الأفكار إلى تجارب إنسانية محسوسة، فهي لا تقدم خطاباً مباشراً عن التسامح وقبول الآخر فحسب، بل تبني شخصيات ومواقف تكشف تناقضات الواقع وتطرح أسئلة قد لا تستثيرها الخطب السياسية. هنا تتجلى أهمية البناء الدرامي، إذ إن الصراع على خشبة المسرح ليس مجرد مواجهة بين شخصيات، بل يمكن أن يصبح محاكاة لصراعات المجتمع وفرصة لإعادة النظر في الأحكام المسبقة التي كرستها الحرب.
يكتسب مسرح الشارع في هذه المبادرة أهمية خاصة، لأنه يكسر الحواجز التقليدية بين العرض والمتلقي، مما يجعل الفضاء العام ساحة للحوار والتفاعل. هؤلاء المساحات الاجتماعية يمكن أن تتحول إلى منصات للنقاش واستعادة الروابط الإنسانية. كما تتيح الدراما الإذاعية والتلفزيونية توسيع دائرة التلقي والوصول إلى مجتمعات يصعب الوصول إليها، بما فيها المناطق المتأثرة بالحرب، متى تهيأت الظروف.
لكن يجب ألا يختزل توظيف الدراما في إنتاج أعمال تحمل رسائل جاهزة عن السلام. فالمعالجة الفنية الجادة تتطلب فهماً عميقاً لطبيعة الصراع وبناء شخصيات تعكس تعقيدات الواقع، مع تجنب المباشرة التي يمكن أن تضعف الأثر الجمالي للعمل. فالعمل الدرامي الناجح لا يملي على المتلقي ما يجب أن يفكر فيه، بل يضعه أمام تجربة تجعله يعيد التفكير في موقفه من الآخر.
في هذا السياق، أشارت الممثلة والمخرجة زكية محمد عبد الله إلى تفويض لجنة للدراميين خلال اجتماع شارك فيه 260 درامياً ودرامية. ودعا ممثل الدراميين محمد مهدي الفادني إلى إيصال الحوار إلى الولايات عبر المسرح التفاعلي ومسرح الشارع والإذاعة والتلفزيون، إلا أن الرهان الحقيقي يكمن في تحويل هذه المبادرات إلى مشاريع تلبي احتياجات المجتمعات وتمنح مبدعي الولايات دوراً في صياغة رسالتها.
تبرز ضرورة استقلالية الخطاب الدرامي، ليصبح مساحة لاحتضان التنوع، وترميم الثقة، وإعادة اللحمة الوطنية والنسيج الاجتماعي. فالدراما تستطيع أن تصنع المصالحة، بقدرتها على تفكيك الصور النمطية واحترام ذاكرة الضحايا، وإحياء المشتركات الإنسانية التي تجمع السودانيين.
لا يقتصر التحدي على معالجة آثار الحرب، بل يشمل تفكيك البنية السياسية والاجتماعية التي أنتجتها، من صراعات الهوية والسلطة إلى اختلال العدالة وسوء إدارة التنوع. فالتسامح بلا إنصاف يُعيد إنتاج المظالم، والحوار بلا مشاركة مجتمعية يظل توافقاً نخبوياً.
لذلك، يتكامل دور السياسة والثقافة والعدالة، فالدرا كما ترمم الوعي، والحوار يبني التوافق، والعدالة تؤسس لمصالحة مستدامة. ومن الضروري ليس فقط استعادة السلام، بل معالجة جذور الحرب وتجفيف منابع عودتها.
في سياق #وجه_الحقيقة، لا تُعد الدراما مجرد وسيلة لإيصال رسالة الحوار، بل أداة لقراءة المجتمع وتعزيز المشتركات الوطنية. فبينما تصوغ السياسة الاتفاقات، يختبر الفن صدقيتها في وجدان الناس. حين يصبح المواطن شريكاً في كتابة النص، تبدأ استعادة الثقة في الدولة. السودان يحتاج إلى كتابة مشهد وطني جديد، يكون الإنسان فيه صانعاً لمستقبله، لا ضحية لتاريخه.